纪录片《岳麓书院》中提到，“岳麓书院是让人安安静静读书的地方”。岳麓书院在历史变迁中仍然屹立着，守护着湖湘大地的文脉传承。它被誉为四大书院之首，它也是中国唯一还在招生的古书院。在岳麓书院中念书又是怎样的感受呢？

图为岳麓书院“道冠古今”牌坊.

已不知是第几次来到岳麓书院的门前，再看到那块“千年学府”的匾额仍会受到触动。书院每天都有很多游客来参观，免不了人声嘈杂的热闹。但即使在嘈杂中，书院仍散发着千年沉淀下来的幽静。想起纪录片《岳麓书院》中提到的那句话，“岳麓书院是让人安安静静读书的地方”。这也是我来到书院一年后，对它最深的感受。

把文庙自习室的门关上，外界的喧嚣便被隔绝。一次次温习着课堂上老师反复吟诵过的章句，如告诫我们慎独的《大学》，“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”；又如勉励我们努力的《周易》，“君子终日乾乾，夕惕若厉”……千年来，书院的教育仍坚持着为学和为人的结合。

图为岳麓书院园林.

《乐记》中写道：“情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外。”读古书、做学问便是如此。我们在书院汲取的不只是知识，更是对生活的“敬”，是一种随着沉淀日益臻善的修养，是“慎独”“中庸”“勤勉”“豁达”。这也是古代学者“为己不为人”的态度，不是为了卖弄，而是为了自己的心安与修行。

岳麓书院在教学上也延续了千年来的传统，主张“惟教学半”，即老师教授学生的过程，对于自己也是一种学习，是学习的一半。书院实施本科生导师制，开展读书会是师门的重要活动。在读书会中，首先由学生朗诵、解读一段经文，之后由导师进行补充与评价。同门之间也可以提出自己的问题与见解、相互切磋。

在治学的大方向上，导师常给我们一个总指引。如针对治学态度，导师常说，“涵养须用敬，进学在致知”，强调“敬”在做学问中的作用。“敬”不仅是心无旁骛的心态，还是扎扎实实坐冷板凳的功夫。

走进岳麓书院的书院博物馆，能听到来自五湖四海的学者的讲座。书院沿袭了千年来邀请各地名儒来讲学的传统，开设了“岳麓书院讲坛”。书院的师生以及社会各界人士都能免费入场听讲，面对面与学者交流。

图为岳麓书院时务轩.

常有年过花甲的老人来参加讲坛，他们总说：“能在岳麓书院读书，真幸福。”他们说，自己也想“多学些东西”，所以常常来岳麓书院听讲座。书院从不隔绝外界、高高在上，它为更多人提供一个求知的平台。正如《岳麓书院》片中所说：“延续千年的岳麓书院，并不是走进历史的博物馆，而仍然充满活力地授业解惑。”

如今，书院的讲台上仍摆着象征“朱张会讲”的两把椅子，表达对朱熹和张栻的敬意。千年前的学生，在台下聚精会神地听先生讲书；千年后的学生，求知的目光依旧炽热。千年前的老师半学半教，千年后的师生依旧教学相长。千年前朱熹来了这里，千年后仍有许多学术名家走进书院讲授诗书。千年的岳麓书院见证过沧桑却不苍老，千年学府依旧弦歌不辍。

图为岳麓书院屈子祠.

书院的讲堂内有一副对联，“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归”。

在漫长的历史中，岳麓书院经历过元军的洗劫、日军的轰炸，文脉曾一度中落。但正如“岳麓书院”的牌匾会被寻回、赫曦明日仍会洒遍书院，会有后人不断修缮它的实体、传承它的精神。书院的文脉会代代相承，赫曦会化作一团团文明之火，如庄子所说“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”。