《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。[1]中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧[2]，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》、《龙须沟》。

老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”

祁瑞宣：既有从老一代市民身上传留下来的性格特征,又接受了前辈不曾接受过的新式教育。这新旧之间的冲突,给他的生活带来了无尽的苦闷,让他的心里充满了重重的矛盾。

钱默吟：清高自负又耿直，在日寇入侵后表现出的抗争，以及在狱中受尽严刑而不屈服的坚强，展示了中华民族面对外来侵略不低头、不妥协、抛头颅、洒热血、大义凛然的爱国主义精神。

祁瑞丰：他们集中西糟粕于一身，在中国传统的世俗社会里长大，却又沾染了许多西方的坏毛病。具有认贼作父、卖国求荣的无耻、反动、腐朽的本质。

祁瑞全：年轻富有激情，思想先进且富有情义。是一个觉醒的知识分子形象，国家的神圣使命克服了为家尽孝的责任，是家族文化的精华体现。

《四世同堂》的创作开始于1944年。老舍对于小说的创作准备则开始于1941年，此时正是北平沦陷的第五个年头，抗日战争进入了战略相持阶段，文学在全民抗敌、同仇敌忾的情势下，表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪，老舍在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的小说的想法，但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。直到1944年，抗战进入反攻阶段，老舍从夫人的经历中想到了一个完整的小说框架，于是开始在陪都重庆书写这部小说。小说的写作延续了4年，其间经历了抗战胜利以及作者被邀出国讲学，直至1948年，老舍才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。

儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

雨下给富人， 也下给穷人，下给义人，也下给不义的人， 其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 

一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，可是若被敌人占据了，它便是被折下来的花！

看完整本书，感慨颇深。自己仿佛已经置身于那个战乱的年代，身处在硝烟四起的北平城。那个时代的人们经历了我们所难以想象的苦难，，不仅没有退缩，反而被激出了更加强烈的家国情怀与责任感。即使自身力量渺小，也为挽救祖国做出自身所能做出的最大努力。这部作品看似描写的是小羊圈胡同里几家人的悲欢离合，其实，在某种程度上也是那个悲苦时代下普通人生活的缩影。如今的我们，生活大多平安喜乐，但也要记得回首过去，要知道今天安定的生活的来之不易，铭记历史的教训，珍惜现在的生活。