我发现在当代社会有这样一个现象出现：公共话语空间的消失。什么叫公共话语空间的消失？就是我们过去讨论一个问题基本上都是在报纸上，在电视里边，这个叫做公共话语空间，能够参与讨论的这些人，都需要具备一些基本的批判性思维的能力，这种人写出的文章才能够说服别人，才能打动别人。我们也可以选择自己的立场，去表示赞同或者反对。但是因为现在看电视，看报纸的人越来越少，大家可以每一个人在手机里边选择发言、选择拉黑、选择屏蔽，最可怕的两个工具就是拉黑和屏蔽，因为有了这两个工具，你能发现人们没有耐心听别人讲，这样的结果是造成一个东西叫做信息茧房。你想象一下，一个人，周围被一个蚕茧包裹起来，你生活在一个自己的信息茧房当中，你每天通过拉黑，通过屏蔽给自己选择了信息的来源，只与自己有同频共振的人交流，表达的同样的意思，而这个过程当中我们独立思考就变得越来越少。

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移动互联网带给每个人发言的机会，并没有使得我们每一个人能够更加科学，更加耐心的去看待问题，反而让人们变得非常不耐心。那些短视频下面的留言，大部分人就是留一句难听话转身的走了。因为他觉得他是隐藏在这个暗处的，所以这种缺乏研究，缺乏能力，也不用负更多责任的表述方法，使得我们的公共话语空间变得越来越少。伏尔泰曾经说过的一句话，他说：“自己独立思考，并让他人同样享有这样做的特权。”你知道在你的一生当中，骗你最多的人，绝对不是别人，我们最应该小心的是自己骗自己。自己骗自己的机会要远大于别人，骗我们的机会，就是如果你此刻很愤怒，只要你这个情绪起来。绝不会再做什么深刻的反思。因为情绪的力量是非常，所以哲学家的重要性在哪儿呢？就是为什么这个社会需要有知识分子，这个社会需要有哲学家，他的责任就是要能够冷静客观的提出不同的意见。但是大量的不具备这种思维训练的人，就是被情绪轻易的引导，就去得出了一个简单的结论。

明白情绪的力量之后，你要培养同理心。一个人能够做到全方位的思考，

在于它具备同理心。他能够学会从不同的角度看问题，这个作者给出了一个非常有意思的培养同理心的方法，就是你能不能学会去多读自传。多读历史上不同的人的自传，就比如说你读了如梭这样的文章，比如他的《忏悔录》，以后你在听到别人谈论卢梭，你会有另外一个想法，对吧？或者传记也是可以的。因为写他的传记，也多半是会站在他的立场去看待这些事情。因为理解，所以宽容。所以培养同理心，去建立自己聆听和理解的能力。你的烦恼也会减少，社会的烦恼也会减少，这个世界就会和平，世界的和平来自哪儿呢？就是来自于我们更多的人能够学会站在不同的立场看问题。把把你的脚放在别人的鞋子里边儿去感受一下，这时候你就发现矛盾少了很多。

推荐大家去阅读施展老师的《我会独立思考》，让自己跳出大脑的思维陷阱，学会辨别虚假信息，掌握独立思考的能力。

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