何以读书

——心藏须弥，灵魂远征

所有的一切都应当从时代洪流说起。跻身于这个“时间被压缩、意义被稀释”的时代，信息以光速奔涌，情绪也以光速引爆，很多时候我们错把“快”当成“进步”，误把“喧嚣”当作“存在”，“静”下来反倒成了一种奢侈。读书本应是细嚼慢咽，如今却被迫狼吞虎咽。

由兹生惑，在“速食”时代的今天，我们还需要读书吗？“文学无用论”甚嚣尘上，那读书的意义又何在呢？

以予管窥所及，携诗书以遨游，抱素心而长终。

素心是什么？是既知自我的有限，坦然接受后奋力向上，尽力破局，拓宽生命的厚度；是在心灵的深处，始终留有一块最澄澈、最真诚、最安然的田地，那里铺满了思想的果实，恰是胸中最丰盈处；是万华入眼，历遍琳琅，依然心存尺素，更清楚地看见自己，不断修正自己。

庄子在《逍遥游》中有云：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”朝生暮死的朝菌，终其一生也无法知晓月的阴晴圆缺；蛰伏四年，只争期月的寒蝉也难以理解一年的四季轮回。我们也一样，无论身处何种境地，身陷哪种囹圄，纵然我们无法选择是成为冥灵，还是成为朝菌，但我们可以努力拓宽眼界和深度——那就是读书。人民日报说：脚步丈量不到的地方，文字可以。读书让我们哪怕深陷泥泞，也依然可以仰望星空。“别说读书太苦，那是我看世界的路。”短短十几个字，并不是什么矫情的毒鸡汤，而是在命运以痛吻之后，依旧报之以歌的宣言。生而残疾，脑瘫的尹龙从牙牙学语到硕士结业，每一步都走的异常艰难，极其用力，但也足够坚定、勇敢。在许多人质疑读书价值的今天，“读书改变命运”得以具象化，“读书无用论”也不攻自破。观此则明，读书使吾人免于坐井之陋，仰见苍穹之深远。

渴望和追求高回报、高效率的日常催促着我们不断向前，甚至无形中会把我们调成“永动机”；你是否有很久都没有驻足于静谧的一隅，让思绪在文字里徜徉，同笔者的思想交锋或共鸣？转念细究，是我们的心旷岁经久地浮嚣着，久到几乎忘了静水流深的模样。心灵需要给文字和字里行间的思想留一片空间，唯有守精神之静谧，方能享生命之葳蕤。有人问，为什么生活那么苦，还能写下如此温柔的诗句？“外卖诗人”王计兵回答：“因为笨拙。”一句句质朴温情的诗句就是在等餐、送餐、等顾客的循环往复的赶路日常里写就，从小书摊到诗歌网，读诗的媒介一直在变，但这一习惯却从未变过，一切的一切就发生在那些与时间赛跑、赶时间的夹缝里。没有读诗、写诗，就难以真切体悟文字中的力量和韧劲，无法感受平凡生活里的诗意，困境中的美好，更不会在历经生活的风雪时，依然笃定会遇到下一个春天。文字中丰盈充沛的生命力，会在读者的灵魂深处沉淀，内化成无声的力量，这力量，会在你被生活打回原形，陷入泥潭时迸发。

读书，是灵魂的行万里路。这条路四通八达，能带你前往世界最精彩纷呈处时，却也引领你走近自己的内心世界。黑塞说：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。”人这一生，都奔走在找寻我是谁、我从哪儿来、我要到哪儿去的答案的路上。读书的好处在于——你总能发现，原来你的感受早已被世上某个人体验过了，说清楚了；你经历的问题也早有人同样有困惑，也有人已找到了解法。功成名就时，卧龙先生告诫我们“不傲才以骄人，不以宠而作威”；壮志难酬时，东坡居士教我们纵使“竹杖芒鞋”，也笃信“归去，也无风雨也无晴”；接近梦想时，“建筑界女魔头”扎哈·哈迪德的故事鼓舞我们“没有一天可以允许放过自己”，凡此种种，俱是读书悄悄交付于读者的厚礼——我们向内远征，与己对弈，直至触及本真；纵是“浮云遮望眼”，也懂得及时内省己身，终臻“自缘身在最高层”的新我。

何以读书？我们能穿梭于字里行间，在时空交错中找到另一个自己，届时，你自会懂得为人当“生如芥子，心藏须弥”，自会明白“已识乾坤大，犹怜草木青”，自会理解“万里蹀躞，以此为归”。一言以蔽之，读书实乃造物者之无尽藏也，取之而不竭，味之而弥新。

作为当代读者，唯有在数字洪流中守护读书的主体自觉，借力科技赋能读书带来的加速度，方能让读书回归本质、本心、本性，使每一次阅读都成为悦读。