教育指引：做一棵有思想的苇草

教育科学学院  2023级教育学专业  陈燕 

在这次阅读马拉松大赛中，每天坚持读书这件事，让我感受到前所未有的快乐与幸福，读书也成了我平淡生活里一抹绚丽的色彩。我选择的书目是《理想国》《教育漫话》《爱的教育》这三本，分别从理论性、实践性、故事性三个维度给予我教育的启示。

《理想国》：乌托邦式的教育构想

在柏拉图的《理想国》中，综合诸多问题来探讨全书的中心——理想教育状态下的城邦建设，主要聚焦点在什么是正义，以及如何实现这样的正义，在辩论中将柏拉图心中的“理想国”架空在我们的想象里，由此来追求真理、追求智慧。抽象的理论与辩论贯穿全文，涉及的领域也十分广泛，如哲学、政治、伦理、教育、社会等。

正义是什么？我们常规思维里认可的真善美，是正向的品德，于是惩恶扬善就成了正义。那么换种角度去想，在一个是非完全依照强者意志来定的环境下，如何去定义正义？在苏格拉底争论的这个点上，我非常期盼他们将对于正义的“第三种正义”完整地陈述出来，因为这是符合我们思维的，也是我们更想看到的。在苏格拉底看来，“正义是国家和个人共同的德性。”当个人和国家的利益冲突最小化，追求共同的幸福生活，此时满足正义的人就是为追求共同幸福而努力的人。

欲望是人之恶的来源，为了控制欲望，人处在不同的环境中会有不同的选择。我们可能会伪装，伪装的欲望在黑暗中滋生，却仿佛会带来更大的隐患。在格劳孔塑造的极端善恶前提下，去对比“究竟是不正义带来的利益更多，还是正义带来的利益更多”，这种思路给我提供了很多思考。原来正义需要付出的努力，除了阻止恶的发生，还要勇敢地维护这个世间善的存在。这种不对等的付出关系，让不正义变得轻而易举，而正义却是行路难。

书中关于早期教育这个话题，也有展开探讨：怎样从小开始培养一个品德优良的人，这关系到家庭、社会乃至国家的方方面面。书中强调对诗人这类艺术家伟大笔触的限制，其实更多的是对诗中描述的画面、塑造的形象的管控，不能传递消极的、灰暗的、恐怖的思想，而要更多地强调和谐的、勇敢的、克制的观念。讲述得最多的部分是神明，神明的至美至善，不容我们在心里抹灭，也不能在书中去放大神明的欲望、错误与恶端。因为模仿是人类之本性，就像我们宁愿相信“正义”是好的，“不正义”是坏的一样，管理者自身的道德品性无疑是公民崇尚之处，为了更好地管理，在早期教育中要对孩子进行国家意识的唤醒，由此逐步打下邦国兴稳的基础。

男女地位的清晰表达，在这本书中是我最惊喜的地方。柏拉图借苏格拉底之论辩，表达了他哲学视域下对男女地位理性的判断。“男性和女性都拥有多种多样的天分。男性和女性都能参与任何一种工作，这是由自然决定的。”在工作上，性别的差异不能成为衡量标准的依据，并且在他看来，所有国家治理的工作都不会因性别而产生职业固化，女性也可能成为政治家，男性也可能成为纺织匠。在城邦治理中，广纳贤能，不论男女，只要有这样的天分，就能从事这项工作。

正确树立理想观念，并选择实现理想的路径，这往往是我们需要思考的。柏拉图在书中塑造了哲学家的形象，他认为热爱是追逐的内因机制，“真正热爱智慧的人拥有追逐实在的本性。”通过不断地追逐，他心灵中能掌握真实，抵达自身真正的生存与成长。但若遭遇不公平，面对不正义，眼见罪恶，他们也只能毕生远离一切黑暗，最终带着对善与美的期盼，做一个在墙角躲避狂风骤雨的人。由此，“在不恰当的制度中，哲学就像被播撒在异国他乡的种子，最终会屈服于当地的环境，丧失自己的本性。”理想实现的前提则是清明的政治环境。

极端的自由滋养腐败的灵魂，在自由精神充斥万事万物的风尚之下，“极致的自由最终都将变成极致的奴役”。原本城邦的自由治理优势，如今却成了难以破局的困境，在极端自由的号召下，儿子不敬重父母，老师反过来畏惧学生，种种荒谬的事情都发生了。于是，限制范围，强调合理，成了我们需要对自由做的事。在真正自由的世界里，任何人只要能实现自身目标，就能获得敬重。所以不要相信极端自由即快乐的最高境界，那些对真实并没有经验的人，对很多事物都怀有错误的观点。

在书的结尾，柏拉图说：“我们要被自己和神明所爱，就要始终坚持奋发向上，追逐正义与智慧。”《理想国》教会我们的，不仅仅是理性思辨、正义观、早期教育、男女平等观、理想观、自由观，它同样提醒我们对美德与善举保持敬仰，对丑恶与不公保持警惕，富有教育意义。

《教育漫话》：现实情境下的教育方法

在教育子女的现实问题面前，我们都需要一本百科全书，以求从中找到解决问题的办法。而这本《教育漫话》，分上、中、下篇，从体育、德育、智育三个角度，为我们展开了具体问题的分析与对策的阐述。

洛克认为，健康的精神寓于健康的身体，他呼吁父母从小就培养孩子强健的体质。“身体就好比数字‘1’，其他的一切就好比‘1’后面的‘0’，没有‘1’，有再多的‘0’也组不成天文数字。”通过这个形象的比喻，身体健康的重要性可见一斑。在这部分的论述中，不仅有对健康教育意义的强调，也会从一些实践方面的细节进行纠正与提醒。

好习惯的养成需要我们耐心练习、循序渐进。从早起到健康饮食，父母需要从小培养孩子好的生活习惯，讲明白这些小举动背后蕴藏的健康哲理，由此逐渐培养孩子的独立自主性。在这一篇章中，很细致的行为描述，让我也重新思考了自己平时的生活习惯，在摒弃了实在坏的习惯后，我能明显感受到自己平时状态的变化。比如早起，书中介绍早起的好处时提到了，“孩子早起，自然会早睡，早睡还带来另一个好处，让孩子远离腐朽、危险的夜生活。”当我自己想坚持早起这个习惯时，我熬夜的坏习惯也同时被改掉了。由此，阅读的收获更是作用到我实际的生活中了，我感到很满足。

在第一篇章里，提到了“不要娇惯孩子”这一条，在溺爱的温床上，很难培养孩子耐劳坚毅的品性，在面对艰难挫折时，孩子也很可能因此一蹶不振。若从小就让孩子养成了“一切听我的”“事事被满足”的观念，孩子很难在社交关系中保持平和状态，很容易偏己私利而导致矛盾、冲突。在未来需要面对独立的时候，孩子也会感到迷茫与无所适从。因此，学会“放手”或许是更好的选择，同时要相信孩子能够独当一面，不过分关注，不过分保护，才能让孩子更好地成长。

消极言行是早期教育中的一把利刃，而在早期的教育里，父母是孩子的第一任老师，所以父母要格外关注自己的言行。“消极情绪是一种毒素，处理不好会伤害孩子的心灵。”在中式教育的框架下，父母往往会不自知地陷入这种怪圈中去，面对成绩往往喜欢与他人父母比较，或夸耀、或诋毁自己的孩子，而不是鼓励与赞赏孩子的努力与付出。在其他社交场合，父母也多喜欢张罗诸如此类的事，让孩子感到不开心与失落。除了这些，父母若有说背离原则的话，如撒谎、欺骗，也会对孩子产生很恶劣的影响。父母若追求“精食主义”，孩子也不免爱上奢侈的山珍海味，而放弃自己坚持已久的简单饮食。由此可见，父母的言行在早期教育中影响颇大，并且我们应当予以重视。

在第二篇章里，书中提到克制，即让孩子学会自制，减少对孩子不必要欲望的满足，由此达到教育的效果。洛克说：“能克制理智所不容许的欲望是一切德行与美善的原则。”为了让孩子尽早明白克制的道理，我们需要从平时习惯去培养孩子。从小就应当减免孩子超出合理限度内的要求，但应该温和地对待孩子，跟孩子讲清楚其中的道理，跟孩子“无厘头欲望”说不的同时，也要照顾到孩子对世界探索欲的释放。不能“刻舟求剑”式的教育，在对待不同性格的孩子时，我们也要考虑灵活变通我们的教育方法。

“邪恶的种子当然不能播下，父母在这方面需要特别注意。不想在空地上疯长杂草，那就种上鲜花。”孩子的德行也是我们需要特别重视的，父母要教孩子明辨是非，懂得“何可为”“何不可为”，将美好的德行言传身教给孩子，让孩子懂得真善美的实质所在。父母作为孩子的领路者，要耐心解答孩子提出的问题，协助孩子解决成长中面对的难题与困境，在行动中逐步培养孩子健全的世界观与健康的道德观。

教育是造成人的能力水平参差不齐的主要原因。在学习中，我们不断提高自己解决问题的能力，在第三篇章关于智育的论述中，就提到了很多有关学习的技能与方法。在读、写、算之外，洛克主张学习天文、地理、历史、法律、几何等多方面的知识，反对死记硬背，重视培育智力，诱发学习兴趣。

首先，从主动性来看，洛克说：“青年人接受教育，不是为了学习而学习。正确的观念是，导师要培养他们对知识的兴趣与尊重，并教他们掌握科学的学习方法，最终达到能通过主动学习提高自己的程度。”在接受教育的过程中，孩子占据主体地位，那么我们应该从激发孩子兴趣入手，找到适合孩子学习的领域，结合有关的知识与技能，逐步培养孩子成为所热爱领域的人才。反之，若我们强制孩子学习他不愿意付诸时间、精力的领域，那么学习的效果必定会大打折扣，孩子的能力也未必能够得到很好的提升。

其次，从学习方法来看，我想在此重点介绍书中所说的耐性与观察两种方法。学习要有耐性，“既然是做学问，就要耐得住性子，坐得住冷板凳。”拥有坚强的意志和求知的决心，面对困难时也不会阻挡自己读书的脚步，在漫长时间的磨砺与淘洗中才能保持自己学习的初心与本性。除此之外，耐性也意味着愿意花功夫钻研，一头扎进学问里，弥钻弥深，有了这样的态度，在学习之路上才会越走越远。学习也要有观察力，“观察力是通向知识的门户，是记忆的基础，是培养孩子创造力的关键因素。”观察是人类与生俱来的本领，但观察力有高有低，学会观察意味着对周遭发生的事情保持敏感度，并开展深度思考，这样的能力不仅仅考量你的敏捷程度，也在一定程度上反映了你对细微变化发生时的反应。培养孩子观察的能力，是有助于孩子纵深发展成长的。

最后，从学习观念来看，我们应当从书本走进生活，培养“在生活中学习，在学习中发展自我”的观念。都说百闻不如一见，走进大自然、亲近社会、探索不同的地域，这都对拓展一个人的眼界有很大帮助。秉持着“读万卷书，行万里路”的理念，我们要让孩子在广阔的自然和生活课堂中学习更丰富、更生动的知识。

《教育漫话》描述的教育理念与操作方法，将洛克关于早期教育的主张与见解都浓缩在书中，给我们提供了许多参考实例，让我们在解决实际问题时能够有较科学的方法范本，十分有价值。

《爱的教育》：充满温情的教育故事

在阿米契斯的笔触下，友情、亲情、爱国之情都如此自然地流淌在字里行间，通过安利柯的口吻，我们感受他视角下的意大利，以及他生活中发生的点点滴滴。无论是日记中的心迹陈述，每月例话中的感人故事，还是父母、老师的教导，都在真实的笔触下，描述爱发生的过程。

人常有恻隐之心。随着我们长大，社会化程度的加深，好像恻隐之心诱发我们行动的阻力越来越大，我们人为地给行动这件事情加上了越来越多前提。在书中，二年级的小朋友洛佩谛，在看到别人身处危险时奋不顾身去救，非常令人敬佩与惊叹。而我们已经不再像小朋友那样纯粹了，并且我觉得我们是没有那样的勇敢的。勇气的存在就是为一些挺身而出的时刻提供可能性，也许，我们不够勇敢，但我相信每个人都会在恻隐之时，为自己的伸出援手加注一份勇气。永远不要失去同理心，学会表达爱与温情，这是值得我们用一生去探索的话题。

家庭教育不缺位、错位。安利柯的父母常常会给安利柯写信，信中关于学习与生活中的一些事情，对安利柯进行教导与劝告。其中有一则是父亲教育安利柯要多学习的，我印象很深刻。“几乎在同一时刻，不知道世界各国有多少孩子正在去上学的途中。”父亲用极耐心的语气，跟安利柯讲道理，世界上有很多小朋友都跟你一样，此刻都在去学校的路上，他们有些正在穿过茫茫林海，有些正在跨越激流险滩，大家都在学习的路上乐此不疲，这是因为学习能够使人进步呀！由此父亲才慢慢劝导安利柯也同全世界的小伙伴们一起，到学校去，到开满鲜花的道路上去探索。父亲并不是责怪的语气，也并没有强制安利柯去学校，而是选择用这些描述性的语句，激发安利柯对读书的兴趣，从而真正让他懂得去学校的意义。在这样的家庭氛围下，安利柯才成为了善良的、正直的、明是非的人。家庭教育的方法需要家长自行摸索，但绝不能违背孩子身心发展的规律，在教育的过程中也绝不能过度地惩戒。

“我在那里看见了一件很美的事。”这句话出自《扫烟囱的人》这一则，其实，在读全书的过程中，在各个角落我们都能发现很美很美的时刻。善意不渴求回馈，却感受快乐与满足，就像同学们自发地为需要帮助的小女孩凑出铜币，用自己买花和笔记本的钱，给这个扫烟囱的小女孩一个不再哭泣的午后一样，善意是温暖的。传递善意，实质上是两颗心靠近时互相感应能量，在这样的路径中，我们收获对世界新的认识与感受。

“七十八号敬呈老师，当作六年间的纪念——努力和希望。”描述了师生间可贵的感情，在彼此的牵挂下，这份情也逐渐生发出动力，激励彼此在前进的道路中继续努力、处处充满希望。教育贯穿在人十几年的记忆当中，穿针引线的人，究竟会缝补出怎样的蔚蓝。六年时间，课桌前面貌迭新，对老师的印象也随着光阴流转而消逝，但，有的人的生命里，会遇见使其永生难忘的老师。在与学生每一次弥足珍贵的遇见里，老师将知识与经验都传授、将爱与关怀都传递，从而影响孩子的成长。

“触觉就是他们的视觉。”先天性的命运式悲剧，黑暗降临得如此残忍，这群孩子从未见过任何缤纷，也不受光的普照，整个认知结构都将在想象中完善。正是这样一群受过苦楚、身陷黑暗的孩子，用他们对这个世界无限的爱，对命运的包容，对生存的渴望，对美的想象与追求，完成了一次又一次向阳而生的涅槃。音乐是复苏的因子，一切播种为万紫千红铺垫。“好像光明在我们的眼睛里是不能缺少的东西一样，音乐对他们来说也是不能缺少的东西。”

“在学校里，无论什么阶级的人，都能成为平等的朋友。同班中遇到有生病的学生，大家就都知道；病一痊愈，大家就都高兴。”看到这里，让我感到神往与期盼，同时忧伤与无奈。像教育社会学老师常常提到的“精致的利己主义者”这个说法，可以想见当今社会的风气，流于表面的就是这样趋利避害的观念。一切人的发展都只能在自我有限度的空间里，超出这种限度，就会变成贪婪的霸占，变成错误的逾矩，过分的超出也会迎来法律的制裁。利己在实际生活中还往往表现为一种冷漠与无视，这是一件莫大之悲的事。希望世界多点包容，多点爱。

“生命就是生命，我们应该依从生命的法则，而生命的法则就是进步。”在老师安慰失去母亲的卡隆时，用这段话消解孩子心头的悲痛。谈及死亡，人们往往色变，我们都害怕面对亲人的死亡，同样恐惧自身的死亡。而死亡是什么？我最喜欢的回答是史铁生曾经说过的一句话，“死亡是一件不必急于求成的事，是必然会降临的节日。”死亡是我们必须坦然面对的一件事，在书中阿米契斯说生命的法则就是进步，实质上是说，从生到死的过程，我们不过化作天边的一片云彩，在天堂见证着人间的亲人们继续生活。尽管这样的描述显得有些怪诞，但我们仍然能理解作者想要表达的意思，就是重视死亡的同时看淡死亡。因为死亡是生命在进步，我们不过是从人间到了天堂。

《爱的教育》包括了许多则故事，浅显生动的故事背后，又蕴藏着人间最美的情感，以及作者的教育理念。读完这本书之后，我恋恋不舍，每一个生动立体的人物都让我怀念，故事外的我也同样在这爱的故事中，找到了属于我的故事。