循廉，何为“廉”？

我想，廉就是“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的浩气荡存；廉就是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的坚贞不屈；廉就是“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的高风亮节。

东汉许慎《说文解字》一书如此提到，“廉，庂也。”其中，“庂”同“仄”，基本含义都有狭窄、倾斜之意。从其象形进行释义，则是指人在外部约束限制的状态下，必然出现恐惧忧虑之态，言行举止必定小心翼翼，不敢轻举妄动。此为词源意义的角度。从“廉”字的常用组词角度出发，多组词为“清廉”、“廉洁”。“廉”即洁，“洁，净也。”亦出自《说文解字》。显而易见，从古至今，人们对于“廉”的认知，是由衷的敬佩与赞美，是心之所向的崇高追求。

纵观我国上下五千年、源远流长的廉洁历史文化，有尧舜禹时期惩治饕餮之人严刑的廉洁文化萌芽、有夏商周时期的反“三风”“十愆”和官吏考核的“六廉”“六征”要素、有春秋战国时期的“谨修法律而督奸吏”之制、有秦汉时期的《为吏之道》《三互法》和循吏缿筒、有曹操的“侈恶之大，俭为共德”的准则、有诸葛亮的“静以修身，俭以养德”及其“八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子”保证廉政实施的措施、有北魏孝文帝“肃明网纪”的决心、有南朝梁代蒙学读物《千字文》的“节义廉退,颠沛匪亏”、有唐朝《贞观政要》中的“若安天下，必先正其身”的思想、有武则天统治时期颁布的《臣轨》官箴书、有北宋名臣范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的佳作、有明太祖朱元璋的“苟贪贿罹法，如入荆棘中，即出，无完体”以及《大明律》的严令、有清朝顺治皇帝的“国之安危，全系官行之贪廉”的思想、有民国时期民主革命先行者孙中山的以“天下为公，官为民仆”的廉洁思想、有新民主主义革命时期“超越一切自私的野心和享乐的念头”的廉洁文化。

循廉，为何要循廉？

以史为鉴，以古为镜，历史长河中无数次权贵朝代的更迭，和风流人物的起起伏伏，无不在演绎着“廉则昌，腐则灭”的现实规律。宋武帝刘裕从小家境窘迫，做过农民，卖过草鞋，吃过苦，挨过很多常人无法承受的累，但也正是这样与众不同的经历，使刘裕深深清楚民间百姓的艰辛和为人为官的沧桑之道；刘裕从军后，从一个小兵，一步步成为了掌握东晋实权的一代明君；成为一代天子，仍以“田舍公”自称，“政以解则好之，故不习耳”，自觉抵制奢靡无度的生活方式；制定严苛的法规，禁止一切骄奢淫逸的蔓延；刘裕的清简寡欲，励精图治，带领东晋实现了太平盛世。再比如北宋中期的名臣包拯，不畏权贵，铁面无私，执法如山，以民为本，敢于谏言，世称“包青天”，深受百姓和后人敬仰崇拜。而与之形成鲜明反差对比的“天下第一贪官”和珅，利用手中大权大肆敛财，卖官鬻爵，与依附自己的人形成利益组织，扰乱政权，剥削民众，后被赐自尽抄家，呜呼哀哉！同样吏治腐败的例子，西晋时期，以司马懿、司马炎为首的司马氏集团，“贪婪荒淫，怠于政术，耽于游宴，亲贵当权”；统治者的碌碌无为，使整个国家的政治经济和文化都深受迫害，上流社会嗜利如命，奢侈斗富，而百姓民间苦不聊生；“忠贤路绝，馋邪得志”加速其亡国的进度，最终酿成历史悲剧。

再看现如今，中国共产党作为我国执政党，作为中国特色社会主义事业的领导核心，自诞生起，就旗帜鲜明地反对腐败，打击腐败。建党已百年有余，我党仍饱有先进、生机和纯洁的初心，是因我党激浊扬清的决心和矢志不渝的奋斗；我党赢得了人民衷心拥护的历史主动，赢得了带领人民实现中华民族伟大复兴的历史主动，是因我党始终坚持无禁区、全覆盖、零容忍的机制，始终坚持重遏制、强高压和长震慑的态势。中国共产党全面从严治党的决心和行动永远在路上，中国共产党反腐的斗争一刻不会停歇，中国共产党惩恶扬善的利剑永不蒙尘。

循廉，如何才能“廉”？

习近平总书记在党的二十届一中全会上强调，“廉，重在自觉，贵在持久，难在彻底”。

自身廉，重在自觉。古人言“圣君行廉洁政治，必有廉之性”，而廉洁的人格又必然源于自身的修养以及高度的自我约束力。单纯依靠自身力量的规制无法保证其有效性、长久性，因此还需要通过各种外界力量助力自我约束的达成，包括用党的先进理论武装思想，用理想信念强基固本，用中华民族的传统文化正心明德，树立底线思维和红线意识，构筑坚实拒腐防变的思想堤坝。

自身廉，贵在持久。一个人，一位官员，一个社会，一个民族，乃至一个国家，最弥足珍贵的品质就是持之以恒地保持其廉洁性。自身廉的意识应根植于心，并内化于心，后外化于行。保持廉洁，不是一股脑的热情，也不是突然的心血来潮，是一辈子严肃、纯洁的使命。

自身廉，难在彻底。要牢记党章党纪，牢记初心使命，牢记责任担当，始终保持清醒理智，永葆廉洁的路上，不停歇，不松懈，不厌“战”，不轻“敌”，坚定树立正确的世界观、人生观、价值观，妥善处理好公私、情法和奢俭的关系，从自身入手，不断约束和自省，“不以恶小而为之”，坚决彻底反对贪欲腐败的思想，踏踏实实做事，清清白白做人。

水流有源，木生有根。我院作为清华大学的附属医院，自然沿袭了清华大学自建校以来就秉承着的“自强不息，厚德载物”的校训，始终如一地重视医德医风、师德师风的廉洁建设，从医院的制度机制到医院的文化氛围，都无处不体现出医德医风与廉洁建设的良好血脉传承；同时我院作为一所高校的附属医院，时刻牢记应该承担的根本任务——立德树人，如同“百善孝为先”，论德当以“廉”为首。“清心为治本，直道是身谋”这是为人处世之廉；“知之为知之，不知为不知，是知也”，这是学识之廉；“从师廉洁清如水,育人倾心似春蚕”这是为师之廉；“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡”，这是为医之廉。

党的二十大宏图徐徐展开，自古以来以“廉”为主题的时代任务又一次向我们发起挑战。我们身处新时代，更应积极迎接新挑战——“潇潇君子骨，灼灼赤子心；吾辈青年，更应清廉”。斯文不坠，薪火相传。我们应立足本职工作，摒弃骄奢享受之念，以更清廉积极的态度，更好地服务师生，服务医患，服务社会，使校风院风清朗，使师生、医护人员清正，使校园医院清新。将廉洁文明“润物细无声”般地传承，在继往开来的时代洪流中，永葆本色。

纪伯伦曾说：“不要因为走得太远而忘记为什么出发。”亲爱的每位同道啊，请以内化的心和外化的行永葆廉洁。漫漫人生路，不要迷失了方向，不要失去了动力，更不要停滞不前。一路循廉而行，抬头挺胸、昂首阔步大胆地前进吧！它将是困顿失意的指明灯，它将是茫茫大海中的指南针，它更将是翱翔蓝天的领头雁！通往彼岸的路，或许乌云密布，或许荆棘满满，又或许偶尔的“乱花渐欲迷人眼”，庆幸的是，坚定的信念和不曾忘记的初心使命，庇护我们一回回乘风破浪，一次次披荆斩棘，使我们勇敢而清醒地与腐败诱惑不停的斡旋抗争，最终旗开得胜，豁然开朗。

若想行致远，须循廉而行；唯循廉而行，方能致远。