他是受良好教育的贵族青年，是舞会庆典的宠儿，是风月场上的高手。他是叶甫盖尼·奥涅金—一个失掉生活的多余人。

   曾经的他，沉溺于灯红酒绿之中，每日花上至少三个小时装扮，夜夜流连于舞会、剧院等场所。没有哪个女人能够让他驻足，可他自己却厌了，厌了这日复一日看似繁忙的生活。他开始写作，拿起笔，打了个哈欠，却毫无结果；他想到读书，分门别类，翻了几页，就索然无味。也曾交过几个朋友，大多草草了事，又或为了感情利益拼了个你死我活。普希金在书中这样写道：“他的情感早已冷透，世俗的喧嚣已使他厌倦”，他看透了生活，也失掉了生活。

他是多余人，没有人能够理解，也没有人会记得。也曾有人爱他爱得轰轰烈烈，最后却无疾而终。他耽于自己的世界，任浮名飘忽，只求舒适。

这种态度让人莫名想到“佛系青年”来，但又确乎是不同的。“佛系”一族虽看淡了生活，有时甚至消极倦惰，却有自己的灵魂与追求。可奥涅金不同，他厌倦了生活这舞台，不在意别人的生活，过着别人想要的生活，却掩不住灵魂的空虚。他不知道自己要干什么，也不知道生活的意义，只是这样习惯地活着。普希金给他打了悒郁的幌子，却不见他的半分忧郁。或许正如普希金在书中所说：“我们看自己极重，不带偏见，别的，全部微不足道”。奥涅金，在专注于自我的同时，也隔绝了生活和感情。

奥涅金的形象，是19世纪的俄国的典型，可不得不承认，现在仍有他的虚影。“精致的利己主义”者们为自己的利益疲于奔命，却不知道自己真正喜欢的究竟是什么；有些“富二代”们花天酒地、肆意挥霍，却看不到未来与希望；还有一些普通人，活在自己的世界里，不在意别人的看法，最终被大众和时代遗弃……他们总在忙碌，却不知为何；总在想下一步的安排，却总是茫然。诚然，只有抓住“眼前的苟且”才能够去探寻“诗与远方”；只有懂得看重自己才能尊重他人，可若只有自己，没有目标，人，又该如何呢？

于奥涅金而言，昨天与今天没有差异，一样的单调，一样的繁忙，他躲在习惯堆积下的恬静里，却找不回失落的灵魂。