在实践中，团队从夜舞鱼灯的流光里触摸文化脉搏，在竹篾扎制的工序中感悟匠人初心，在古建砖雕的故事间解码乡土记忆，用青春力量为非遗传承注入新动能。

初遇瞻淇：夜赏鱼灯与萤火，共赴一场文化之约

7月6日下午，团队抵达瞻淇村。在当地老师引导下，成员们迅速熟悉村落的街巷肌理、建筑风貌与人文底蕴，并围绕“鱼灯文化探源—制作技艺学习—古建故事挖掘”的实践主线展开研讨，为后续行程锚定方向。

暮色四合时，一场“沉浸式”鱼灯演出在村文化广场拉开帷幕。村支书郑冬蛟化身“文化解说员”，从鱼灯“形似鲤、色如霞”的造型渊源，讲到“鱼跃龙门”的吉祥寓意；从竹篾骨架的手工技法，谈到“一盏灯需三天扎制”的匠心坚守。“鱼灯不仅是表演道具，更是瞻淇人‘靠水而居、以渔为业’的历史见证。”随着他的讲述，一盏盏红金相间的鱼灯在夜色中“苏醒”——时而穿梭如游龙，时而盘旋若星子，灵动的姿态引得孩子们追着灯跑，老人们则轻声哼起世代相传的鱼灯调。

执灯传承：体验学习鱼灯扎制，以手作对话非遗匠

7月7日清晨，团队开启“鱼灯制作特训”。省级非遗传承人汪卓荤早早备好竹篾、棉布、颜料等材料，在工坊里摆开“教学场”。

成员们撸起袖子，从最基础的“搭骨架”学起：量尺寸、劈竹片、弯弧度、绑节点……看似简单的步骤，实则暗藏玄机。从上午到傍晚，工坊里此起彼伏响起“咔嚓”的竹篾断裂声、“嘶啦”的布料调整声，却也夹杂着“看，这个弧度对了！”的欢呼。

午间短暂休整后，团队转战“包布”环节。将裁剪好的棉布覆盖在骨架上，用细线密密缝合，既要紧绷平整，又要保留自然褶皱的灵动感。“以前觉得非遗离我们很远，现在才发现，每一针每一线都是文化的‘密码’。”成员汪勋摸着自己缝制的鱼身，眼里泛起光。

夜幕降临时，部分成员开始为鱼灯“上色”。朱红、靛蓝、明黄……颜料在棉布上晕开，一条条鱼灯渐次“显形”。“明天还要给它们装‘鱼鳍’‘鱼尾’，到时候肯定更漂亮！”团队里最细心的小杰边调色边期待。

古建寻根：对话支书探文脉，让非遗“活”在生活里

7月8日，实践进入“文化深挖”阶段。团队兵分两路：一组继续完善鱼灯细节，为最终成品打磨；另一组跟随82岁的老支书汪文华，漫步瞻淇古村，探访藏在青瓦白墙间的文化密码。

“看这面砖雕——梅兰竹菊‘四君子’，是主人家的自勉；那幅木刻‘松鹤延年’，是对子孙的祝福。”汪文华指着祠堂门楣上的雕刻，语气里满是自豪，“瞻淇现存明清古建筑50余处，每块砖、每片瓦都刻着‘耕读传家’的家训。”他带着团队走进一间百年老宅，指着天井里的青石板说：“下雨时，雨水从屋檐流进天井，寓意‘肥水不流外人田’；石板上的凹痕，是祖祖辈辈踩出来的‘岁月印’。

谈及非遗与古村的关系，汪文华感慨：“以前年轻人都往城里跑，鱼灯差点‘断了线’。现在好了，村里建了非遗工坊，游客来看鱼灯、学扎灯，年轻人又慢慢回来了。”他的话，让团队成员更深刻理解了“非遗活态传承”的意义——只有让传统技艺融入当下生活，才能真正“活”起来、“传”下去。

傍晚，团队架起设备拍摄鱼灯宣传视频。暖黄的灯光下，一盏盏鱼灯在镜头前舒展身躯，“游”过古巷、“跃”过石桥、“停”在老墙根……“希望通过这些视频，让更多人看见瞻淇鱼灯的美，来村里看演出、学手艺。”团队负责人孙喆凯说。

目前团队仍在实践中，已完成2盏鱼灯的制作，收集了大量访谈记录，更收获了比成果更珍贵的东西——对“非遗传承”的重新认知：它不是博物馆里的“标本”，而是活在当下的“烟火”；不是少数人的“坚守”，而是更多人的“接力”。

在接下来的几天里，团队成员将继续深入乡村、深入非遗，开展形式多样的实践活动，用青春力量传扬中华优秀非遗文化，助力乡村振兴！