在溪镇人最初的印象里，林祥福是一个身上披戴雪花，头发和胡子遮住脸庞的男人，有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。哪怕后来成了万亩荡和木器社的主人，他身上的谦卑和沉默依旧没有变。他的过去和一座谜一样的城联系在了一起，没人知道他为什么要找一个不存在的地方。

他原本不属于这里，他的家乡在遥远的北方。为了一个承诺他将自己连根拔起，漂泊至此。往后的日子，他见识过温暖赤诚的心，也见识过冰冷无情的血。最终他徒劳无获，但许多人的牵挂和眼泪都留在了他身上。

“文城在哪里？”

“总会有一个地方叫文城。”

1：有论者称赞余华的《文城》是浪漫的史诗，着实令人费解。《文城》的条线简单清晰，故事单纯透明，何来一点史诗的波澜壮阔？在我看来，《文城》只是一段精彩的传奇。其中的人物，或信或义，有情有义，但基本是扁平的。他们的行动和命运全部驶入命定的方向。现代小说，早就超越了故事，把更多的美学可能性带给读者。帕慕克说，文学是用一根针，挖一口井。我们在余华的小说中，很难看到故事背后的景深。

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2： 我看完某本书后，有的会一口气洋洋洒洒地写上近万字的书评或感悟；有的确实感慨万千却写不出一个字，就比如《文城》。

  读余华的书，从来都不费力。也只有他的书能让我那么废寝忘食，沉醉在他讲的故事里。

  但《文城》让我读完之后像一个“哑巴”一样。别人问我怎么样，我可能会词穷，只能不断的重复类似“你看完就会知道了…”这样的话语。

  其实大部分的沉默多掺杂着失望。我依然记得读余华的《活着》《兄弟》和《在细雨中呼喊》时的震撼，那种流畅与对心灵的冲击令人回味。但直到现在，我也很难写出有关《文城》的评论，多是复杂。对书，也对这个作者。

3：多了一腔热血，多了一股劲儿，这是《文城》与《活着》第一个大的区别。

另一个巨大的区别，在于对文城的寻找上。多年以来，我们聊起《活着》在表达什么，一定有一个词会在这时出现——好死不如赖活。这几乎可以说是《活着》的主流价值。

福贵一生可以说完全是一个被动的命运接受者。他没有信仰，也没有追求，只有作为生物最低限度的欲望——活着。

《文城》中的人物就大不相同。林祥福正是因为不愿接受小美的离开，才主动选择寻找。溪镇的人民为了保护家人，舍生取义和土匪搏斗。

有些价值高于活着本身。这大概是《文城》之于《活着》，第二个大的区别。在单纯的文本分析上，《文城》自然比不上《活着》，有存粹的恶人与英雄的存在，也必定是伤害文学价值的事情。但至少就“对于当下这个时代的价值”这一点上，书单君认为，或许《文城》比《活着》更有意义。

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 每一本书都有它的可读性，无论别人对这本书的褒贬如何，也只代表他人的意见。有自己独立的见解，才不枉读完一本书，不能在他人的声音中迷失自己的思考。

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